Wicca ,Kniha tienov,Dogma a ritual

Wicca je novopohanský kult, moderné čarodejníctvo. Počiatok wicci však siaha až do doby kamennej.. Čarodejníctvo sa rozvíjalo až do nástupu kresťanstva. Cirkev tvrdila, že ide o uctievanie diabla ( čo je samozrejme smiešne). Inocenc VIII (1484) vydal bulu proti čarodejniciam a Kramer a Sprenger (mnísi) vydali knihu Kladivo na čarodejnice. Kniha obsahovala návod na zničenie čarodejníc Spolu bolo upálených a umučených okolo 9 miliónov ľudí obvinených z čarodejníctva.

Súčastná wicca vznikla myslím okolo rokov 1930-1950. M. Murrayová a G. Gardner ukazujú, že čarodejníctvo je návrat k pohanským tradíciám a uctievaniu prírody. Žiakmi Gardnera bol R. Buckland aj S. Cunningham

Wiccania uctievajú Boha a Bohyňu a riadia sa heslom (Wiccan Rede) : Rob všetko čo chceš, pokiaľ to nikomu neublíži, včetne teba. Veria v reinkarnáciu a karmu.

Pracovné nástroje a pomôcky:

Oltár

Vybavenie oltára: sviečky, sošky, znak sily (nôž), Kniha tieňov, tarotové karty, alebo iné pomôcky na veštenie, vonné tyčinky, misky ......záleží aj od vkusu. Oltár môže byť aj z čisto prírodných materiálov ( vetvičky, šišky, kvety...)

Kniha tieňov

Môže to byť obyčajný zošit, alebo nejaká kniha, kde sa zapisujú zaklínadlá, rituáli, modlitby ...

Coveny majú jednu spoločnú Knihu tieňov, ale podľa mňa je najlepšie keď má každý aj svoju vlastnú.

Nôž (athame)

Je väčšinou železný, alebo oceľový. Rukoväť je z dreva, aby sa do nej ľahko vyrývalo. Athame by ste si mali vyrobiť sami, alebo aspoň doň vyryť svoj znak (napr. meno čarodejníckeho kultu). Používa sa na nasmerovanie energie.

Meč

Môže sa nahradiť nožom. Používa sa na označenie kruhu.

Kadidlo

Zastupuje živel Vzduch.

Čaša

Pohár na rituálny nápoj( víno, ale ja by som použila radšej nealko J )

Kotlík

Používa sa na prípravu lektvarov. Tiež sa dá použiť na veštenie, keď doňho nalejeme vodu.

Miska s vodou

Zastupuje živel vodu. Používa sa vysvätená voda.

Miska na obeť

Miska, do ktorej sa vkladajú Bohom obete.

Miska so soľou

Zastupuje živel Zem. Používa sa aj pri svätení vody.

Ďalšie nástroje: palička, zvon, sviečky, šperky , bylinky ...

Sabaty

Samhain 31.10. - 1.11.

Je to sviatok mŕtvych. Spojenie dvoch svetov, sveta živých a sveta mŕtvych. Oslavuje sa aj začiatok zimy a keltský nový rok. Vyslovuje sa souin.

Beltain 30.4. - 1.5.

Sviatok plodnosti. Oslavuje sa spojenie Bohyne s Bohom a začiatok leta. Vyslovuje sa beltn.

Imbolc 1.2 - 2.2

Kelti uctievajú Bohyňu Brigit (ochrankyňa vedomostí, bohyňa ohňa a plodnosti).

Wiccania oslavujú začiatok jari. Tiež je to "sviatok ovcí" a znakom sviatku je mlieko. Vyslovuje sa imbalk.

Lughnasadh 31.7. - 1.8.

Lugh - Boh poľnohospodárstva a slnka.

Čas žatiev. Vyslovuje sa lunsá.

Ostara - jarná rovnodennosť 21.3

Návrat jari. Svetlo a temnota sú v rovnováhe.

Yule - zimný slnovrat 21.12. - 25.12.

Najdlhšia noc, najkratší deň. Znovuzrodenie slnka. Je to čas, kedy sa Bohyni narodí Boh.

Letný slnovrat 21.6. (Litha)

Najkratšia noc v roku. Dievčatá sa kvôli kráse kúpali v rose.

Mabon - jesenná rovnodennosť 21.9. - 22.9.

Leto končí a väčšiu moc má tma a zima.



Kniha Tienov

Rituály si čarodejnice zapisujú do povestnej "knihy tieňov", hoci nie vždy tomu bolo tak. V tejto knihe, ktorú by mal mať každý sabat, sú zapísané všetky rituály a poznatky, ktoré sa k wicci viažu. Túto knihu má skoro každá čarodejnica a zvlášť tie, ktoré pracujú samostatne. Kniha tieňov môže byť malý zápisník, ale trebárs aj "hrubá kronika" a na jej zovňajšku nezáleží, hoci mnohé existujúce knihy tieňov odrážajú autorove umelecké schopnosti. Dôležité samozrejme nie sú pekné ornamenty, ale obsah. Knihu je dobré začať vlastnými poznámkami o wicci a prírode, či myšlienkami, ktoré nás k wicci priviedli. Aby sme vždy vedeli, kto sme a kam kráčame.

Dogma a rituál

Čarodejnice sa venujú svojim rituálom nie z dôvodu toho, že by za to očakávali nejakú nebeskú odmenu, ale pretože sa snažia zžiť s prírodou a tieto rituáli skôr "vylepšia" ich pozemskú existenciu. ďalej je dobré si uvedomiť, že na rozdiel od dogmatických vierovyznaní, wicca nenúti žiadnu čarodejnicu vykonávať akékoľvek rituály, takže spájať naše rituály s dogmami nie je správne. Človek z hľadiska duchovného nemusí vykonávať nijaké rituály.